China, vijfentwintig eeuwen na Confucius, is in beweging. Vriend en (voormalig) vijand volgen de ontwikkelingen met spanning en verbazing. De naderende 'overgang' van Hongkong is daar niet vreemd aan. Met de veranderingen neemt ook het toerisme toe. Wie méér van China wil weten en begrijpen, zal zich moeten laven aan Confucius en aan zijn leer. Toen westerse missionarissen in de vijftiende eeuw kennis maakten met China, was hun verwondering groot. In een reusachtig land werd de bevolking bij elkaar gehouden door een tweeduizend jaar oud systeem: een keizer die zijn macht ontleende aan de hemel en een hechte, aan hem ondergeschikte bestuursorganisatie. De man die dit systeem als eerste had geformuleerd, werd in China als een god vereerd. Zijn naam was Kong Futze. De westerlingen maakten daar Confucius van. De nakomelingen van Confucius stonden in hoog aanzien en waren onmisbaar voor de eredienst van de goddelijke filosoof. In zijn geboorteplaats Choufou hadden ze als hertogen van Yanshe
G16