Oud Egyptische bronzen Osiris-god beeld, Late Periode (664–332 v.Chr.), circa 13 cm hoog (15,5 cm inclusief standaard), met restvergolding, in goede staat; verworven in 2025 uit een particuliere collectie in Frankrijk.



Osiris, de god

- heel fijn -

Oud-Egypten, Laatste Periode, 664 - 332 v.Chr.

Massief brons met de rest van vergulding

13 cm hoog, 15,5 cm hoog inclusief voetstuk.

HERKOMST:
- Particuliere collectie, de heer I, Frankrijk, vóór 1980.

CONDitie: Goede staat, zie foto’s.

Osiris, een van de belangrijkste goden in het Oude Egypte. De oorsprong van Osiris is omstreden; hij was een plaatselijke god van Busiris, in Neder-Egypte, en hij kan een personificatie van onderwereldvruchtbaarheid zijn geweest. Tegen circa 2400 v.Chr. speelde Osiris echter duidelijk een dubbele rol: hij was zowel een god van vruchtbaarheid als de belichaming van de doden en de opgestane koning. Deze dubbele rol werd op zijn beurt gecombineerd met het Egyptische concept van goddelijke koningschap: de koning bij zijn dood werd Osiris, god van de onderwereld; en de zoon van de dode koning, de levende koning, werd geïdentificeerd met Horus, een god van de hemel. Osiris en Horus waren aldus vader en zoon. De godin Isis was de moeder van de koning en dus moeder van Horus en echtgenote van Osiris. De god Seth werd beschouwd als de moordenaar van Osiris en tegenstander van Horus.

Volgens de vorm van de mythe gerapporteerd door de Griekse auteur Plutarchus, werd Osiris gedood of verdronken door Seth, die het lijk in 14 stukken spleet en deze door Egypte gooide. Uiteindelijk vonden Isis en haar zuster Nephthys alle stukken en begroeven ze, met uitzondering van de geslachtsdelen, waardoor Osiris nieuw leven kreeg, en vanaf dan bleef hij in de onderwereld als heerser en rechter. Zijn zoon Horus vocht met succes tegen Seth, wraakte Osiris en werd de nieuwe koning van Egypte.

Osiris was niet alleen heerser over de doden maar ook de kracht die alle leven schenkt vanuit de onderwereld, van ontkiemende begroeiing tot de jaarlijkse overstroming van de Nijl. Vanaf circa 2000 v.Chr. werd aangenomen dat elke mens, niet alleen de overleden koningen, bij de dood geassocieerd raakte met Osiris. Deze identificatie met Osiris betekende echter niet dat er sprake was van opstanding, want zelfs Osiris stond niet op uit de dood. In plaats daarvan duidde het op de vernieuwing van het leven in het hiernamaals en door iemands nakomelingen op aarde. In deze veralgemeniseerde vorm verspreidde de cultus van Osiris zich door heel Egypte, vaak samengevoegd met de culten van lokale vruchtbaarheidsgoden en onderwereldgoden.

Het idee dat wedergeboorte in het volgende leven kon worden verkregen door het volgen van Osiris werd gehandhaafd door middel van bepaalde cultvormen. In het Middenrijk (1938–ca. 1630 v.Chr.) bestonden de feesten van de god uit processies en nachtelijke rituelen en werden gevierd in de tempel van Abydos, waar Osiris het zeer oude god van de doden had geassimileerd, Khenty-Imentiu. Deze naam, die “Pleiter van de Westelingen” betekent, werd door Osiris aangenomen als metafoor. Omdat de feesten buiten plaatsvonden, was openbare participatie toegestaan, en tegen het begin van het tweede millennium v.Chr. was het in zwang geraakt om langs de processieroute van Abydos te begraven te worden of ter plaatse een cenotaaf op te richten als vertegenwoordiger van de doden.

Osiris-feesten die symbolisch het lot van de god naspeelden, werden jaarlijks gevierd in verschillende steden door heel Egypte. Een centraal aspect van de feesten in de late periode was de constructie van de “Osiris-tuinderij”, een mal in de vorm van Osiris, gevuld met aarde. De mal werd bevochtigd met water uit de Nijl en gezaaid met koren. Later symboliseerde het ontkiemende graan de vitale kracht van Osiris.

In Memfis werd de heilige stier Apis gekoppeld aan Osiris, waardoor Osiris-Apis ontstond, wat uiteindelijk de naam van de Griekse–Romeinse god Serapis werd. Grieksisch-Romeinse auteurs verhingen Osiris aan de god Dionysos. Osiris werd ook geïdentificeerd met Sokar, een oude Memphitische god van de doden.

Het oudste bekende beeld van Osiris dateert uit circa 2300 v.Chr., maar afbeeldingen van hem komen zelden voor vóór het Nieuwe Koninkrijk (1539–1075 v.Chr.), toen hij in een archaïserende vorm werd weergegeven als een mummie met armen over zijn borst gevouwen, één hand houdend een crook, de andere een zweep. Op zijn hoofd droeg hij de Atef-kroon, samengesteld uit de witte kroon van Opper-Egypte en twee struisvogelveren.


Hét online veilinghuis voor jou!

Catawiki is het meest bezochte online platform in Europa voor bijzondere objecten geselecteerd door experts, en biedt wekelijks meer dan 65.000 objecten aan voor de veiling. Het is onze missie om onze klanten een spannende en probleemloze ervaring te bieden bij het kopen en verkopen van bijzondere, moeilijk te vinden objecten.


Waarom Catawiki?

Lage veilingkosten

Al onze objecten zijn gecontroleerd door onze 240+ experts

24/7 meebieden in onze app

Biedingen zijn alleen geldig via de website van Catawiki.